作滴雞精團購者：程 佳
《西爾達莫日根》《滿鬥莫日根》《滿格木莫日根》等伊瑪堪說唱作品語言古樸平實，唱腔高亢嘹亮，具有鮮明的赫哲族特色；《狩獵歌》《悲歌》《漁歌》等赫哲族民歌洋溢著赫哲族人豪放的激情和對美好生活的謳歌。日前，由中國民間文藝傢協會、黑龍江省文學藝術界聯合會主辦的“重拾黑水魂——黑龍江絲綢之路”民俗考察活動走進佳木斯市郊區敖其鎮，同江市街津口村、八岔村，兒童雞精沿著明朝亦失哈將軍走過的水路對赫哲族文化進行考察，梳理“鷹路”文化歷史脈絡，對拓展文化展呈空間也具有積極意義。
中國民間文藝傢協會研究資料部主任王錦強介紹，在我國交通史上，有一條商運貿易線路——五國“鷹路”，始建於1000多年前的唐代，在明代達到瞭巔峰期的“海西東水路城站”，其東端直入北海，西至東北腹地，全程約5000公裡。今天，“鷹路”又是中俄兩國往來的重要通道，此次考察團對其開展深入的文化探源，探尋赫哲族文化的傳承與保護，對於“一帶一路”建設，以及中俄兩國地域文化交流與合作，具有深遠的歷史意義。
考察團一行來到佳木斯市郊區敖其鎮赫哲村進行調研，該村位於“海西東水路城站”第十九站——阿凌站，即今松花江敖其灣。大傢參觀瞭赫哲族文博館、敖其村赫哲族產業園，並欣賞瞭由伊瑪堪國傢級代表性傳承人吳明新老人及其學員表演的伊瑪堪說唱，被老人的說唱藝術及熱情活力所感染。吳明新老人今年已經80歲瞭，除瞭參與演出、文化研討會和教材修編，他還堅持為小學生們講授赫哲族文化。他說：“傳統文化需要薪火相傳，10年裡，已有200多人跟我學習過伊瑪堪，其中有1/10的學員是漢族。這些培訓課程不收取學費，受到政府的支持。”一直致力於伊瑪堪研究的中國社會科學院研究員孟慧英感慨：“對傳統文化的搶救，要重視人的搶救，即對傳統文化藝術傳承人的搶救。傳承人掌握並承載著非物質文化遺產的知識和精湛技藝，他們既是非物質文化遺產活的寶庫，又是非物質文化遺產代代相傳的代表性人物。因此，要加強對傳承人的保護，鼓勵和支持這些代表性傳承人將其所掌握的技藝進行傳承。”
值得一提的是，為搶救、挖掘、整理赫哲族傳統文化，赫哲族文博館成立瞭赫哲族伊瑪堪傳習所和魚皮技藝傳習所，分別聘請吳明新、赫哲族服飾工藝省級代表性傳承人尤忠美以及魚皮畫市級代表性傳承人謝永亮現場授課。赫哲族產業園也以赫哲文化、民俗文化、影視文化為基本要素，已經發展成為全新的文化產業聚集地、自然生態觀光地及特色文化體驗的影視拍攝基地。
隨後，大傢興致勃勃地來到同江市考察。同江市舊名“拉哈蘇蘇”，附近有“海西東水陸城站”第二十六站——考郎兀城。在這裡，大傢走進魚皮制作技藝省級代表性傳承人劉升的工作室，隻見不大的地方掛滿瞭赫哲族剪紙、魚皮畫、魚皮服飾，讓人們好似穿越時光隧道，進入赫哲族的原始部落，感受狩獵捕魚後的喜悅、搏擊風浪的勇敢……劉升半路出傢學習魚皮畫，幾十年來潛心研究赫哲族傳統魚皮制作技藝，並利用傳統民族圖騰作畫，默默地傳承、守護著赫哲族文化。她說，赫哲族的民俗文化藝術亟待傳承保護，她希望把赫哲族群眾發動起來，形成一股強大的傳承力量，將赫哲族的民俗文化發揚光大。黑龍江省民族博物館研究員張敏傑積累瞭多年有關赫哲族魚皮文化的調研成果。她稱，利用古老的赫哲族文化和大量的魚皮資源，開發魚皮手工藝品和赫哲族旅遊文化產品市場前景廣闊，不僅可以使非物質文化遺產得到保護，而且增加瞭赫哲族居民的經濟收入。
此外，考察團一行還來到同江市街津口村赫哲族鄉和滴雞精哪裡買同江市八岔村赫哲族鄉考察，其附近分別有“海西東水陸城站”第二十七站——可木站和第二十九站——乞列迷站。中國民間文藝傢協會顧問曹保明表示，進一步弘揚傳承赫哲族文化藝術還需要我們加快挖掘、整理、保護工作的步伐，加強對赫哲族語言、民俗、禮儀、歌舞等知識的普及與提高。通過打造赫哲族文化名人、文化品牌、文化名作，進一步推動赫哲族文化的傳承與發展。（程 佳）兒童滴雞精推薦
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